lunes, 31 de octubre de 2016

INDIA: Un reportaje de The NEWS minute sobre la figura del camarada Prabhakar, poeta, musico y escritor maoísta asesinado en Malkanpagi

Ground Report
Failed by the idea of Telangana: Life of the Dalit artist who died a violent Maoist
Prabhakar was among the 28 alleged Maoists who were killed in the recent ‘encounter’ at Andhra-Odisha border.

Nitin B.| Friday, October 28, 2016 - 18:53

A poster of Prabhakar that reads "People's Leader - Comrade Prabhakar Amar Rahe"

There is a lull in Kinda Basti at the Yarpal suburb in Hyderabad, the sort that comes after a storm.
Walking through a maze of ever-shrinking lanes, it isn’t easy to find the house. Locals point to one where a few elders are sitting outside, chopping vegetables and preparing lunch.
This is the house where Communist Party of India (Maoist) activist Prabhakar was born and raised. He was one among the 28 killed in an encounter with Indian security forces in the Bejjangi forest in Odisha's Malkangiri district on Monday.
A day ago, the entire Basti was packed with local TV crews vying for a sound-bite from anyone who claimed to know Prabhakar, and trying to get footage of a mourning family with Prabhakar’s body. Well-known Maoist sympathisers like Varavara Rao, Gaddar and Vimalakka were also present.
The residents of the house are hostile to strangers and demand credentials before uttering a word about Prabhakar. The anger is evident on their faces.

"We don't want to say anything to our enemy," they say, hinting that anyone visiting them could be from the police. It takes a call from a trusted activist and lawyer to get them to open up.
"He is not dead for me. He is still alive. He will give nightmares to (Chandrababu) Naidu. His followers will not let this go in vain," says Suvarna, Prabhakar's elder sister, as she chokes up.
Prabhakar was born into a poor family of Dalits in this very house which they have been occupying since 1975. His father Anjayya was a mason, and his mother Rathnamma was an agricultural labourer.

"He was a very bright student as a child. Even though we were very poor, he was the only kid in the entire colony who studied in an English medium school (till Class 6). When he came home one day and recited 'Twinkle Twinkle', my entire house was proud of him," Suvarna recalls.
Prabhakar went on to top his class and complete his schooling in a government school at Lal Bazar, and then secured a diploma in engineering, his family say.
Suvarna recollects many emotional moments that she shared with Prabhakar as a child, as she fights back tears. "He was good at math and was very creative. He even won prizes for being the best singer in his school. He participated in weekly debates from a very young age," she says.

(From left: Prabhakar's younger sister, older sister, aunt and mother)

"I knew him since when he was a child. He used to come home and was one of the most intelligent and brightest people I knew," says Raja Narasimha, his neighbour. Narasimha is also one of the founders of Praja Kala Mandali (PKM), of which Prabhakar was one of the first and longest serving members.
"When we founded it in 1997, we wanted to fight the imperialist and feudal rule with art. Prabhakar was one of the most enthusiastic members, and would pour through books with poetry and folk tales. Soon he started writing his own poems and dramas," Narasimha narrates.
For the next few years, Narasimha says Prabhakar travelled through the country spreading anti-establishment songs, poetry and dramas, and also organized large cultural workshops in Ongole (Andhra) in 1997 and Delhi in 2000. "He was a gifted
musician. He had a great sense of rhythm and would teach people how to play a number of percussion instruments," Narasimha adds.

(Raja Narasimha)
By 2002, Prabhakar was the district secretary of the PKM and was later appointed the state secretary for (unified) Andhra Pradesh in 2007. He had actively contributed to the Mandali by compiling books, performing in theatres, making films and documentaries, and releasing audio cassettes. He even started converting these compilations to Mp3 format when technology became available.
By this time, he was well read in political philosophy and could even debate American politics and foreign affairs, says Narasimha, “The fight for justice for the downtrodden was always in him.”
His associates say that Prabhakar was staunchly against casteism and fought for women empowerment all his life. In 2006, he married Devendra, who was also into political activism as a member for the Telangana Praja Front (TPF). The couple had a small ceremony at Ambedkar Bhavan in Hyderabad, in which Vara vara Rao was the chief guest.
It was an inter-caste marriage, and that was not the only social stricture they broke. "They married not for love, but for companionship. After their wedding, they made a conscious choice not to have children, as it would hinder their goal of uplifting the poor," says E Jaya, Narasimha's wife, who is also a senior leader of the TPF.

(Jaya and Raja Narasimha)
Jaya says she knew Devendra from her college days in the late 90s and was the one who introduced Devendra to Prabhakar. Prabhakar was very active in the Telangana movement, demanding a separate state, she says.
"They were always at the forefront of the protests. Unlike leaders who would watch from afar, they would be the first ones to take beatings during a lathi charge," Jaya adds.
A new state is born, so is a new Maoist
However, it was after Telangana was granted that Prabhakar decided to go underground and join the CPI (Maoist), his associates say. In 2014, he was disillusioned by the new state government, and told his close associates that he saw no change, especially to the adivasis, after bifurcation.
His relatives say that he was troubled by the way the forest land was being stolen by multi-national corporations and the government's apathy towards them.
“The first person he told was Devendra. He told her that he was going to change the society, and asked her to continue working at the forefront of the struggle against injustice," Jaya says, "He could've just run away, but instead he sat his entire family down and chose to explain the rationale behind his decision to them."
At the time, Prabhakar told his mother that if he did not return, she was not supposed to shed a single tear as her son would be a martyr --- a sentiment she still holds.
"He said that the ideology was bigger than one person and that she must be happy even when he's gone," Jaya adds.
According to reports, soon after he joined the Maoist party, Prabhakar became close to Andhra Orissa Border (AOB) special zonal committee secretary Rama Krishna alias RK, who is also one of the most wanted men in the two Telugu states.
While RK is said to have escaped from the encounter spot, Varavara Rao on Thursday proclaimed at Prabhakar's residence that he was in police custody as he did not contact his party men since the encounter.
A day after the encounter, the death toll of the Maoists went up to 28 after four more bodies were recovered. Fresh firing on Thursday during a combing operation, has now taken the death toll to 30.
Back home, the memory of Prabhakar's body is still fresh in the minds of his family members.

(Prabhakar's brother, Sudhakar)
"His jaw was broken and dislocated like a boot had stepped on it. Half his face wasn't even recognizable. He had bullet holes in his stomach and other places. The last thing a mother wants is to hug and kiss her child goodbye, but she couldn't even touch her own son," Jaya says.
While everyone in the family praises him for being kind, compassionate and caring towards the downtrodden, they also do not deny or seek to justify that he was ready to indulge in violence for his goals. Prabhakar was an outlaw for the government, but for the family he is a martyr, a hero.
"The only reason why he did what he did, was to ensure that no one had to struggle like he had to struggle," says his sister Suvarna.
Compartido por DazibaoRojo

Video - Masiva protesta popular contra la matanza de rebeldes comunistas naxalitas en un falso encuentro en Odisha.

28 presuntos combatientes revolucionarios naxalitas, entre ellos 8 mujeres y varios supuestos cuadros dirigentes, según fuentes policiales, fueron asesinados el pasado 24 de octubre en un falso encuentro con las fuerzas de seguridad indias y en realidad ejecución sumaria.
El conocido poeta y escritor revolucionario Vara Vara Roa  denuncio los hechos como un "falso encuentro" técnica empleada por las fuerzas represivas indias para ocultar simples asesinatos extra judiciales de personas acusadas de simpatizantes del Partido Comunista de la India (Maoísta) y ha reclamado la realización de autopsias independientes y la posterior entrega de los cuerpos a sus familiares.
El video muestra una masiva protesta popular contra dichos asesinatos realizada hace unos días  y se puede ver el masivo apoyo y simpatía con que cuenta la guerrilla naxalita entre los sectores populares.

sábado, 29 de octubre de 2016

ALEMANIA: Convocan manifestación en Berlin en protesta por la masacre de maoístas en India. /Jugendwiderstand

Samstag – 29. Oktober – 18:00 Uhr – Hermannplatz – Berlin-Neukölln
Aus Anlass des Massakers indischer Aufstandsbekämpfungsspezialeinheiten an über 30 Genossinnen und Genossen der Kommunistischen Partei Indiens (Maoistisch) in Malkangiri rufen wir alle Antiimperialisten, Internationalisten, Revolutionäre und fortschrittlichen Menschen auf, in Solidarität an unserer Kundgebung auf dem Neuköllner Hermannplatz teilzunehmen.

Wir verurteilen dieses als „Gefecht“ getarnte Massaker aufs Schärfste. Es ist ein abscheuliches Beispiel des Staatsterrors, Teil des Kriegs gegen das Volk, der vom alten indischen Staat, aktuell dem hindufaschistischen Modiregime, gegen die indischen Massen und ihre Vorhut, die Revolutionäre und Kommunisten, geführt wird. Außerdem sollen seit dem Massaker hohe Kader der Partei von der Reaktion ohne Anklage und unter Folter an geheimen Orten in Haft gehalten werden.

Das halbkoloniale-halbfeudale indische Regime geht seit Einleitung der „Operation Green Hunt“ 2009 immer verzweifelter, brutaler und wahlloser gegen die voranschreitende neudemokratische Revolution unter Führung der Kommunisten vor. Ständig werden Jugendliche oder Adivasis unter dem Vorfwurf, Maoisten zu sein, erschossen und fortschrittliche Intellektuelle wie der zu 90 % behinderte und an den Rollstuhl gefesselte G. N. Saibaba wegen vermeintlicher Unterstützung der KPI (Maoistisch) eingekerkert, revolutionär-demokratische Massenorganisationen wie die RDF oder die größte indische Frauenorganisation KAMS wegen Nähe zur Partei verboten, es gibt verstärkt Versuche der indischen Behörden die Unterstützungsarbeit im Ausland kriminalisieren zu lassen.

Die deutsche Arbeiterjugend steht an der Seite unserer Genossen in Indien. Wir ziehen große Inspiration aus den Kämpfen an diesem Abschnitt der proletarischen Weltrevolution und sind überzeugt, wie auch die KPI (Maoistisch) bereits verlauten ließ: Das Blut der Märtyrer wird der Revolution neues Feuer geben!

Stoppt „Operation Green Hunt“ – den Krieg gegen das Volk!
Verteidigt die Kämpfe der Volksmassen in Indien!
Freiheit für alle politischen Gefangenen in Indien!
Es lebe die neudemokratische Revolution!
Unterstützt den Volkskrieg in Indien! 

Condenando energicamente la ofensiva militar y la matanza de 28 maoístas en Malkangari.

Según pasan los días se van conociendo detalles del combate en Malkangiri en el que fueron asesinados 28 combatientes del EGPL, el pasado lunes 24 de octubre.
A parecer el enemigo conocía, por labores de soplonaje o espionaje electrónico, la presencia en la zona del responsable del Andhra Odisha Border Special Zonal committee (AOBSZC) camarada RK, un veterano dirigente, de 60 años, miembro del Comité Central del PCI (maoísta) y otros responsables tanto militares como políticos.
El Partido y el EGPL han estado muy activos en la zona, como se ha podido conocer a través de la propia prensa reaccionaria.  El pasado septiembre se organizaron masivas asambleas populares para organizar el boicot a la farsa electoral y para la lucha contra las empresas mineras internacionales que pretenden destruir el distrito, despojando a los campesinos tribales de su tierras y de su medios de vida.
Una unidad conjunta de comandos policiales, aéreo-transportados, logró localizar a la unidad maoísta, de unos sesenta combatientes, en las cercanías, en una zona boscosa, del embalse de Balimela, entablándose un feroz combate con las unidades del EGPL. Todo parece indicar, que las mismas contuvieron de forma heroica, a costa de sus propias vidas, a los esbirros policiales, logrando retirarse el grueso de la unidad junto al camarada RK y otros cuadros y combatientes.
Entre los muertos están dos veteranos cuadros del Partido y del EGPL los camaradas Daya y Ganesh, reconocidos por sus familiares, así como el camarada Shivahi hijo del camarada RK, que era comandante de una unidad guerrillera. Su madre lo ha identificado. También murió la camarada Latha, miembro del Comité de Área, identificada por su hijo. El camarada Krishna, comandante del distrito de Medak y la camarada Budri del pelotón de seguridad del AOBSZC. El camarada Madhu, responsable del equipo técnico, nacido en West Godavari. El comandante del Área del Comité Regional Central, camarada Rajesh, los también comandantes de Area camarada Birsu, camarada Riono y la camarada Mamata, están entre los identificados.
En total se han identificado 14 cadáveres, de los 28 asesinados, por las fuerzas represivas.
El escritor y poeta revolucionario Varavara Rao, junto Padma Kumari, a la viuda del camarada Suresh asesinado en 1998, ha acompañado a los familiares y ha denunciado que algunos de los maoístas fueron capturados vivos y después asesinados simulando un encuentro. También protesto por el trato vejatorio de los cadáveres y señalo como objetivo de la operación el aplastar la resistencia contra las corporaciones mineras.
Lal Salaam ! 
¡Honor y Gloria a los heroes y heroinas caidas por el Partido y la Revolución!
¡Alto a la genocida operación "Green Hunt"! 

INDIA: Dos miembros de un batallón COBRA heridos por una mina naxalita en Bijapur.

 Raipur, 28.10.16

Según un reporte de la agencia PTI, dos miembros del batallón COBRA nº 204 resultaron heridos al explotar una mina mientras realizaban una patrulla en el área de Basaguda, distrito de Bijapur en el Estado de Chhattisgarh.
Los hechos ocurrieron sobre las 11:45 am cuando miembros del citado batallón de las fuerzas represivas desplegado en una zona boscosa a 8 km de Basaguda activaron una mina colocada por guerrilleros maoístas.
Uno de ellos presenta heridas de gravedad y otro heridas leves. Fueron evacuados en helicóptero a la capital Raipur.
Las fuerzas represivas han intensificado sus operaciones y acciones criminales desde hace dos meses.

jueves, 27 de octubre de 2016

ECUADOR: Celebrado con gran exito el VI Encuentro Internacional sobre Capitalismo Burocrático. Nota del Frente de Defensa de Luchas del Pueblo-Ecuador.

Del 9 al 13 de octubre, en Rio de Janeiro, Brasil, se llevó a cabo el VI Seminario Internacional sobre Capitalismo Burocrático, realizado por el Grupo de Investigación sobre el Subdesarrollo y el Atraso Social (GISAS).
Con el aporte académico de Víctor O. Martín Martín de la Universidad de La Laguna-Islas Canarias, de Amit Bhattacharyya de la Universidad de Jadavpur-India y el representante de la Asociación de Nueva Democracia, de Perú-Alemania, se abordaron temas de suma importancia como las tesis del Capitalismo Burocrático, la Unidad de los comunistas en la India, el rol de la mujer en la revolución, la educación socialista, sobre el imperialismo hoy, y otros.
La tesis del capitalismo burocrático la desarrolló el presidente Mao para caracterizar a China, no obstante, fue el presidente Gonzalo quién estableció que no es una tesis aplicable básicamente a China, sino que es válida para su aplicación en los países del tercer mundo, donde el imperialismo desarrolla un capitalismo tardío (capitalismo burocrático) sobre una base semifeudal y semicolonial.
Ésta caracterización determina el carácter de la revolución a emprender en los países semifeudales y semicoloniales, la misma que debe ser necesariamente democrática, bajo dirección del proletariado, esto es, una Revolución de Nueva Democracia, que establece, como objetivos fundamentales, barrer las tres montañas: imperialismo, semifeudalidad y capitalismo burocrático.
Es importante desarrollar, aplicar y defender esta tesis. Y ese es precisamente el espíritu que ha tenido el VI Seminario sobre el Capitalismo Burocrático, más ahora cuando ésta tesis es colocada “fuera de contexto” por las corrientes neo revisionistas que pretenden quitarle  validez o vigencia, como es el caso de las ratas de Movadef en el Perú,  quien sostiene su patraña revisionista del fin da la guerra popular y la necesidad de emprender con un proceso ajeno a la Nueva Democracia, pues consideran, que el Perú, dejó de ser semifeudal y semicolonial, que el capitalismo burocrático fue barrido y que hoy por hoy el Perú es un país capitalista dependiente, queriendo dinamitar, de esta manera, la guerra popular, el Pensamiento Gonzalo y obviamente, propiciando la desmovilización del Partido Comunista del Perú.
No diferente sucede con aquellas organizaciones que van más allá, niegan  la tesis del capitalismo burocrático por considerarla “revisionista” y así poder esgrimir sus diatribas troskistas del “capitalismo dependiente,” para conjurar la revolución democrática de nuevo tipo en los países semicoloniales y semifeudales.

Con desborde de entusiasmo, alegría, camaradería  y combatividad expuesta en un evento público realizado en Río de Janeiro por el Núcleo de Estudos do Marxismo-leninismo-maoísmo (Brasil), con la participación de un importante número de delegaciones de las distintas organizaciones clasistas y populares del Brasil, y la concurrencia de varias delegaciones de América Latina y Europa, se dio paso a la conmemoración del 50 ANIVERSARIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA, hito de trascendencia histórica para el proletariado internacional.
El evento, además del riguroso mensaje político e ideológico de las delegaciones asistentes saludando los alcances e importancia que tiene la Revolución Cultural Proletaria para consolidar la dictadura del proletariado (socialismo) y la derrota del revisionismo, estuvo revestida del compromiso de sus asistentes por fortalecer la lucha antiimperialista y el desate de los necesarios procesos revolucionarios en nuestros países.
También se realizaron vistosas y vigorosas presentaciones culturales por varias de las organizaciones y delegaciones. El evento, además, fue el escenario apropiado para que representaciones de la Liga de Campesinos Pobres del Brasil, el Movimiento Femenino Popular y otros, realicen una serie de exposiciones fotográficas y de carteles exponiendo los avances de la organización que ha desarrollado la clase y el pueblo en Brasil; los alcances de la lucha por la tierra, por las reivindicaciones estudiantiles, obreras, y desde luego, los crímenes cometidos por el viejo estado de Brasil en contra de los campesinos pobres que incansablemente luchar por conquistar la tierra.
Definitivamente, esta conmemoración quedará sentada en la memoria histórica del proletariado internacional como una avanzada proletaria por dar el justo valor a un hecho histórico como la Gran Revolución Cultural Proletaria.
Saludo de clase a los organizadores, a los participantes, a las masas que asistieron a tan brillante acto. Las experiencias recogidas en el Seminario sobre el Capitalismo Burocrático como los actos conmemorativos de los 50 años de la Revolución Cultural, nutren, de manera particular, el nervio ideológico del proletariado del Ecuador y la firme voluntad de lucha de su pueblo.
Publicado por DazibaoRojo 

Nota de Correo Vermello sobre las noticias de la guerra popular en la India.

El blog DazibaoRojo recibió la presente nota de la redacción de correovermello-noticias en la que se hacen una serie de consideraciones sobre el trabajo de información sobre las guerras populares y en particular sobre la India.
Queremos hacer algunas consideraciones sobre el trabajo informativo que los maoístas debemos hacer sobre las guerras populares y en particular sobre la India.
Consideramos que es negativo reproducir sin mas, los reportes informativos de la prensa burguesa india. El estilo de copiar/pegar convierte a nuestros blogs en simples altavoces de la guerra psicológica del enemigo.
Es cierto que es difícil recibir información contrastada pero peor es, reproducir sin mas la propaganda enemiga, sin tener en cuenta que nuestra labor es informar a las masas con veracidad, conscientes, en todo momento, de que libramos una guerra popular también en el terreno de la información.
El enemigo llena las agencias informativas de titulares con todo tipo de patrañas de grandes victorias de sus fuerzas y de supuestas derrotas y desmoralización de los revolucionarios. Se construyen patrañas con rumores y "medias verdades", esto es, pueden recoger aspectos de la realidad convirtiéndola en soporte de sus Operaciones Psicológicas de intoxicación.
En el Arte de la Guerra el maestro Sun Tzu afirma; El arte de la guerra se basa en el engaño.
No es un campo secundario y tiene como se ha demostrado históricamente importancia en el devenir de la guerra popular. Recuerden las patrañas del genocida Montesinos contra el Presidente Gonzalo y las dificultades creadas en la Guerra Popular en el Perú.
En la India los reaccionarios están asesinando a personas de todo tipo en "falsos encuentros" o combates, tambien presentan a simples campesinos, retenidos por las fuerzas represivas, como guerrilleros rendidos y todo ello esta siendo denunciado por el PCI (maoísta) o por los intelectuales revolucionarios y personalidades democráticas. No podemos olvidar esto.

Camaradas; cuando se analiza información del enemigo tenemos que saber leer tanto lo que dice y como lo que no dice y partir del punto de vista revolucionario siempre. No hay veracidad informativa sin toma de posición. No somos reporteros a sueldo del imperialismo sino combatientes de la información. Pasar por el filtro rojo toda la información del enemigo y sacar conclusiones, pero nunca reproducir sus partes de guerra.
Redactemos las noticias siempre, aunque ello conlleve mas trabajo.¡ Ese es nuestro trabajo!

El estilo de copiar/pegar fue el estilo revisionista y liquidador del blog Signalfire y aun tiene, principalmente en el ámbito anglo-sajón, algunos camaradas que lo practican a pesar de sus buenas intenciones. Creemos que deben meditar sobre ello y corregir y denunciar esa practica que parece  olvidar que libramos una guerra informativa contra los imperialistas desde nuestras trincheras informativas rojas.

Saludos rojos:
Correo Vermello.

Publicado por DazibaoRojo

martes, 25 de octubre de 2016

India: El estado indio asesinó a sangre fría a 3 compañeros más

Declaración del blog "Democracia y lucha de clases" - "Democracy and class struggle":

Hoy 25 de octubre el estado indio asesinó a sangre fría a 3 compañeros más. La cifra de muertos por el estado indio incrementaria al numero de 27 en tan solo 2 días.

El estado de la India ha entrado en una ofensiva total contra los maoístas, que defienden los derechos de las personas estando en contra del nexo existente entre el gobierno y las corporaciones destinadas a saquear la tierra y sus recursos naturales.

Por un lado, un sector de la clase dominante ha pedido conversaciones de paz con los maoístas, pero el estado indio habría proseguido con sus espantosas matanzas, sin parar.

Instamos a la comunidad internacional a que se sume a condenar la campaña militar en curso por el estado de la India y se solidarize con los compañeros.



Comunicado del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India

After the international consultation about the decisions taked in the talk-meeting of 17 september in Italy, the final plan is:
  1. A large and open prolonged campaign, concretized in two days of actions :
    24 november 2016 - 5°Kishenji's murder Anniversary
    Actions near Indian embassies, consulates and others in according with national and local conditions
    28 january 2017 – public meetings with video-speakers-music..
    Freedom for Ajith– Kobad Gandhy  and for all political prisoners in India – stop green Hunt – down Modi's pro-imperialismand fascist regime - support people’s war !
      An invitation for an european tour  of a representant of intellectuals and organisations engaged in India against Green Hunt and fascist Modi’s regime - in spring 2017
    International and internationalist demonstration in Europe for Naxalbari’s revolt 50°anniversary 1967-2017 – may 2017 probably
A new talk meeting will organise thetour and the demostration -
date and place of this talk-meeting will be comunicate in the next weeks.
october 2016
for info- pubblications -posters – calls – to send local decisions etc
write to
Comunicado del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India
 Después de la consulta internacional sobre las decisiones tomadas en la reunión-debate del pasado 17de septiembre en Italia, el plan final es esl siguiente
1. Una prolongada y amplia campaña , concretizada en dos días de acción:

24 de noviembre de 2016 - 5° Aniversario del asesinato de Kishenji: Acciones en la cercanía de las embajadas, consulados y otras instituciones similares según las condiciones nacionales y locales de cada caso.

28 de enero de 2017 – manifestaciones comunes con discursos, música, y otros medios para pedir:

!Libertad para Ajith– Kobad Gandhy y para todos los presos políticos de la India! !Alto a la cacería verde! !Abajo el régimen fascista proimperialista de Modi! !Apoyo a la Guerra Popular!.


Invitar a un tour europeo a los representantes de la intelectualidad y de las organizaciones comprometidas en India contra la Cacería Verde y el régimen fascista de Modi -en la primavera de 2017-


Manifestaciones internacionales e internacionalistas en Europa con motivo del 50 Aniversario de la Revolución de Naxalbari (1967-2017) - probablemente en mayo de 2017

En una nueva reunión se organizará el tour y la manifestación - la fecha y el lugar donde tendrá lugar se comunicará en las próximas semanas. 

Octubre 2016

lunes, 24 de octubre de 2016

INDIA: Fuerzas represivas asesinan a 21 supuestos maoístas en un falso encuentro en Odisha.

New Delhi, 24.10.16

La prensa burguesa india informa de un supuesto enfrentamiento entre fuerzas represivas y guerrilleros maoístas en una zona boscosa fronteriza entre los estados de Odisha y Andhra Pradesh, hoy lunes. En el mismo habrian resultado muerto 21 combatientes revolucionarios, entre ellos 8 mujeres y varios supuestos cuadros dirigentes, según fuentes policiales. Así mismo informan de la captura de cuatro fusiles de asalto AK 47 y dos del tipo FAL.

El conocido poeta y escritor maoísta Vara Vara Roa ha denunciado los hechos como un "falso encuentro" técnica empleada por las fuerzas represivas del viejo estado reaccionario para ocultar simples asesinatos extra judiciales de personas acusadas de simpatizantes del Partido Comunista de la India (maoísta) y ha reclamado la realización de autopsias independientes y la posterior entrega de los cuerpos a sus familiares.

Continua la represión contra los comunistas turcos

Por Alexey Albu - Crida Internacionalista

21 de octubre del 2016

Hoy el centro cultural de los músicos comunistas turcos del Grupo Yorum ha sido agredido por la policía turca que lo ha desordenado, rompiendo instrumentos y ha detenido a dos miembros del grupo. Todo esto ha sucedido en Estambul, en el distrito de Okymeydani.

Al mismo tiempo, se ha realizado una operación de detención de miembros de la Asociación de jóvenes revolucionarios marxistas Dev-Genç.
Durante esta operación especial, las fuerzas de seguridad volaron el tejado para entrar en el edificio!

Así, el régimen del Presidente Erdogan continúa existiendo gracias a la supresión de los grupos de la oposición, la legalización del aceite obtenido por el Daesh y la explotación de un pueblo cada vez más empobrecido.
Por esta razón el trabajo de cada persona y responsable, en medio de esta situación, es denunciarlo y hacer todo lo posible por derrocar a este régimen.
Erdogan no sólo bombardea las ciudades kurdas pacíficas, sino que también reprime a la oposición interna en el país. Una vez más, estoy convencido de que el tiempo de las protestas pacíficas es cosa del pasado.
Traducido por el Crida Internacionalista.

sábado, 22 de octubre de 2016


Aquí, hoy, estamos cumpliendo lo dispuesto por el II Pleno del Comité Central, nuestra obligación era llevar adelante la campaña de rectificación y la de las bases, militantes, combatientes y activistas o masas era cumplirla. Ya la estamos rematando, debíamos estudiar "¡Elecciones, no!" ¡Guerra popular, sí!" individual y colectivamente, debatirlo y aplicarlo.
De lo antedicho se ve las observaciones hechas a las opiniones vertidas; el problema principal es cómo aplicar el Estudios del documento a la situación política de hoy. Los comunistas aprendemos a estudiar para aplicar sino seríamos elucubrantes y no usaríamos el marxismo para resolver problemas candentes; el Estudios en abstracto es metafísica, idealismo, burguesía; tampoco somos pragmáticos, no estudiamos con sentido utilitario como los imperialistas o mecanicistas vulgares; nosotros estudiamos la teoría para aplicarla a la práctica y transformar la realidad, para cambiar el mundo en beneficio de la clase y del pueblo. Este problema, entonces, es cuestión de aplicación y podría verse en tres planos:
l) A la revolución proletaria mundial, ahí la cuestión es una, el documento nos plantea los problemas candentes del marxismo hoy: violencia revolucionaria; lucha de clases; socialismo y dictadura del proletariado; y, lucha contra el revisionismo; de los cuatro el socialismo y la dictadura del proletariado es el principal. Aquí el problema es el maoísmo como nueva, tercera y superior etapa, el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo porque con él asaltaremos los cielos; ahí está la virtud del documento, se reafirma en el marxismo y concibe que ser marxista hoy es ser marxista-leninista-maoísta, principalmente maoísta; entiende que el maoísmo es nueva, tercera y superior etapa y, que rige, que es vigente para todo el orbe, para los comunistas, para el proletariado y para los pueblos del mundo, ahí está lo decisivo. Por tanto, la primera toma de posición arranca de aquí: del maoísmo, y esto es acuerdo del Congreso, lo principal del pensamiento Gonzalo es haber definido el maoísmo como nueva, tercera y superior etapa.
2) Revolución peruana, aquí lo principal es que el documento sirve para la construcción del Nuevo Estado que se hace con guerra popular a través del Ejército Guerrillero Popular y bajo la dirección del Partido Comunista, basándose en las masas que conforman el pueblo. Sirve a la conquista del Poder en todo el país. En el documento hay valiosísimas cuestiones que debemos aplicar hoy en el Nuevo Estado.
3) ¿Como aplicar el documento en cada uno? A cada uno le compete asimilar, encarnar el documento para servir mejor a la revolución; en este aspecto, a los presentes les atañe directamente el ser intelectuales y las cuestiones del arte, y el problema consiste en poner siempre la política al mando. Todo Estudios del marxismo remueve, se expresa la contradicción entre las dos concepciones, golpea la parte no proletaria, atiza la forja en la ideología. Y, como en toda tarea se presentan tres momentos, cada uno con su contradicción, al comenzar se da el empezarla o no, el comenzarla ya es un 50% de avance; luego, al desenvolverla se presenta el proseguirla o dejarla, otra lucha; y aquí se presentó el darle largas, hasta se convirtió en un fardo y eso era malo, era consentir que lo viejo, lo burgués se imponga, discutimos y acordamos culminarla como tarea de choque. Este método es muy útil, es parte del estilo de trabajo marxista-leninista-maoísta, pensamiento Gonzalo, consiste en concentrar todas nuestras energías en la tarea incumplida y multiplicar el tiempo a invertir hasta acabarla, es como cuando aplicamos marcha forzada ante la persecución del enemigo, ahí superamos la media y no nos dejamos coger; en el Estudios es igual, no consentimos que la burguesía que contiende en nuestra cabeza derrote al proletariado sino que con esa nueva ideología que encarnamos derrotamos al enemigo idealista, burgués, extraño a la clase. Se da, pues, resistencia de lo viejo y cada uno libra la batalla en su mente consciente y voluntariamente hasta que lo derrota, quiebra esa resistencia en uno mismo; lo viejo dice ¡cómo vas a dejar lo que ya conoces! ¡Cómo no seguir lo que es más fácil! ¡Cómo abandonar lo que durante años te ha amamantado! y lo viejo pinta de rosa lo podrido para ablandarte. La tarea de choque ayuda a quebrar esa resistencia.
Y, en un tercer momento, en el remate, también se presenta la contradicción por o contra la culminación de la tarea hasta que se define por culminar y se culmina. Haber terminado el Estudios ya es un salto. Y la tarea de choque ha sido buen instrumento para coadyuvar al salto de rematar.
Han cumplido con la campaña de rectificación que no es sino una forma de desenvolver la lucha de dos líneas para ajustarse a la ideología del proletariado.
¿Cuánto se ha avanzado? De un desconocimiento de lo allí planteado a un Estudios y debate que les ha permitido armarse en la concepción marxista-leninista- maoísta, pensamiento Gonzalo, en cuatro problemas fundamentales candentes del marxismo hoy. Por las opiniones vertidas, están aplicando a los problemas actuales.
La tarea se ha cumplido y ha generado salto y ajuste a los cuatro problemas fundamentales del marxismo hoy.
Finalmente, es bueno resaltar que el documento es un aporte serio a la contraofensiva marxista-leninista-maoísta, pensamiento Gonzalo en la nueva ofensiva contrarrevolucionaria revisionista convergente con la del imperialismo, y ahora también para enfrentar a la ofensiva contrarrevolucionaria general. Estamos entonces, al armarnos con el documento, sirviendo a la revolución peruana y a la revolución proletaria mundial. No hay cosa acabada, cierto, todo conocimiento es relativo porque pertenece a una parte de la materia, necesita desarrollarse sí pero se sujeta al marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente al maoísmo y ésta es su virtud, además es la manera de ver del pensamiento Gonzalo, es pues marxista-leninista-maoísta, pensamiento Gonzalo.
1. La reunión es muy buena, el trabajo ha avanzado, abocarse al Estudios en la guerra ayuda a manejarlo mejor. El Estudios ha preparado condiciones para salto mayor que se da en la práctica.
2. En el balance de las primeras opiniones tratamos la contradicción entre análisis y síntesis en el Estudios y que las primeras opiniones se centraban en el análisis; pero, ahora después de las subsiguientes opiniones, aquí mismo han logrado la síntesis y así han cogido la esencia: Toma de posición por el maoísmo.
El salto que estaba preparado se concretó. La limitación del Estudios fue la poca síntesis, pero preparó para el salto. Si se coge análisis y síntesis se potencia el Estudios v así se coge la esencia v el salto se concreta.
3. Se coge el marxismo en cuatro problemas fundamentales, candentes.     
4. Se estudia para aplicar a la lucha de clases hoy: buscamos cómo abrirnos campo para combatir a través de los problemas vivos. Ver la perspectiva, no quedarnos en lo que está en el documento.
5. Esta reunión ayuda a madurar problemas que se presentan en todo el Partido; así, nuestra acción sirve a los demás, nos da experiencia, por ejemplo la tarea de choque como instrumento para culminar el Estudios en Campaña de Rectificación sirve a todo el Partido.
6. Comprender mejor la tarea política específica ligada a construir el Nuevo Poder con la guerra popular y en función Conquistar el Poder en todo el país, es necesario; si, pero su especificación es ser intelectuales y artistas, por tanto, deben orientarse siguiendo la consigna de «servir al pueblo y guiarse por el Partido».
7. ¿Cuánto han avanzado? Han dado salto al estudiar sistemáticamente, con intensidad y tomando problemas vivos. Hay una comprensión mayor de lo que es el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento Gonzalo, y de que es necesario enarbolarlo, defenderlo y aplicarlo para transformar totalmente la sociedad peruana y servir a la revolución mundial.
8. Si hay salto ¿cómo consolidar un nuevo salto? y ¿cómo desarrollar el nuevo salto ¿cómo consolidarlo y cómo desarrollarlo son dos cosas que están en función de servir más y mejor al Partido, a la revolución en el Perú y a la revolución proletaria mundial, de servir a la emancipación de toda la humanidad, de marchar hacia el comunismo.
Proponemos proseguir con "Carlos Marx" de Lenin, para la forja ideológica y los informes del II Pleno del Comité Central, para la forja política. El esfuerzo desplegado es bueno. Felicitamos a todos.
Agosto, 1991
                                                                                           COMITE CENTRAL
                                                                                          PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ

viernes, 21 de octubre de 2016


También necesitamos el maoísmo para demoler el imperialismo y la reacción internacional y barrerlos de la faz de la tierra, cuanto más basura lancen ellos serán escombros enterrados y nosotros sus barredores históricos. El gran barrimiento social es incontenible.
Necesitamos el maoísmo para aplastar el revisionismo; juntos, el imperialismo y el revisionismo se van a ir al tacho, pero no se puede combatir al imperialismo sin combatir al revisionismo.
Reafirmarnos en lo decisivo que es el maoísmo, con absoluta convicción, ninguna duda puede acosarnos menos paralizarnos; los comunistas, la clase, los revolucionarios, somos optimistas, nada nos va a detener.
Y todo esto nos lleva a ¡Derrotar la ofensiva contrarrevolucionaria general!, esta guía debemos tomarla como consigna.
Una segunda derivación. Debemos puntualizar una tarea acordada: crear opinión pública y desatar un profundo trabajo ideológico entre las masas. Hacerlo con gran decisión y celeridad. El marxismo nos ha enseñado a propagandizar, las palabras de Marx han fructificado poderosamente en todo el mundo y en casi todas las lenguas; Lenin nos enseñó que no importa el tiempo que pase entre la siembra y la cosecha, que la propaganda da magníficos frutos; el Presidente Mao nos dijo que tanto la reacción como la revolución requieren generar opinión pública, ellos contra la revolución y para seguir explotando, nosotros para conquistar el Poder por la violencia revolucionaria y defenderlo también con violencia revolucionaria; sin opinión pública ganada para la revolución no podremos conquistar el Poder.
Nosotros tenemos grandiosa ideología, el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo, el arma más poderosa hoy en el mundo, tenemos su aplicación creadora: el pensamiento Gonzalo. Pues bien, armar la mente, pero hacerlo más y mejor cada vez, si ganas la mente armas el brazo; no en vano siempre nuestro Partido se ha caracterizado por ser fuerte en política y la política no es si no la aplicación concreta de la ideología para luchar por conquistar el Poder. Nuestra ideología está siendo atacada hoy por todos y en todos los aspectos y los ataques se van a acrecentar más; pero tienen temor de enfrentarnos, no pueden debatir ideológicamente con el marxismo, la burguesía no pasa de afirmar y adjetivar; fundamentos no los tiene ¿qué contrapone al marxismo-leninismo-maoísmo? Los nuevos ideólogos burgueses son efímeros, por ejemplo Fukuyama que apareció como lumbrera, brilló poco y ya se ha esfumado como humo de cigarrillo barato, negó el desarrollo de la historia proclamando la caducidad de las ideologías, principalmente la del proletariado, salvo la de la burguesía basado en la supuesta perpetuación y triunfo definitivo del imperialismo en cuanto sistema económico y político. Pero la historia y las ideologías prosiguen sus batallas movidas por la lucha de clases; así, la historia aplastó sus elucubraciones y las ideologías de clase siguen combatiendo, ya sea los fundamentalistas árabes, con su religión, o los neoliberales, los neopositivistas y los fascistas como expresión de la ideología burguesa, y principalmente los comunistas actuando con nuestra ideología científica, el marxismo-leninismo-maoísmo, como nosotros en la guerra popular dirigida por el Partido Comunista; así, una vez más el aire se lleva pronto las divagaciones y sueños seudoteóricos de la burguesía.
Últimamente están volviendo a Joseph de Maistre ridícula situación, el propio Uslar Pietri, premiado por el rey de España, dice que aquél fue combatido por todos los progresistas, ¡claro, si era un recalcitrante papista y comehostias!; están amparándose en lo más recalcitrante de sus "teóricos", pero todo ese movimiento no es más que echar pus a una sangre enferma; por tanto, la burguesía, la reacción en general, no tienen sangre oxigenada para animar su podrido cuerpo sino solamente pus para envenenarse más.
Entonces, ¿cómo responder a sus ataques ideológicos? desenmascararlos a fondo, quitarles sus falsas y apestosas banderas, contraponerles el marxismo leninismo-maoísmo. Principalmente maoísmo aplicándolo a la realidad: el marxismo es la única ideología científica, verdadera, mueve montañas, transforma y pone el mundo en su lugar, no de cabeza como el idealismo. Marx dijo la filosofía ha sido aherrojada, arrancada a las masas y enredada en palabrejas, llena de telarañas para ocultarla a las masas, tenemos que liberarla y devolvérsela. Tenemos que manejar nuestra ideología moviendo poderosamente a las masas; formar opinión pública es problema de mover a las masas, que ellas sean propagandizadoras y agitadoras; hagamos un movimiento masivo, educar a las masas en el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo y en el pensamiento Gonzalo. Desde Marx nos enseñaron esta necesidad, y la Gran Revolución Cultural Proletaria es el ejemplo más vivo y grandioso de movilización de masas con la ideología marxista-leninista-maoísta para continuar la construcción del socialismo bajo la dictadura del proletariado, para proseguir la revolución y no dejarse arrebatar los frutos conquistados, para defender la revolución. Mover, pues, a las masas en un inmenso y profundo movimiento teórico, ideológico, de ideas marxista-leninista-maoístas, pensamiento Gonzalo; liberarlas de esa podre feudal, burguesa pro-imperialista, que las hace ver el mundo al revés, patas arriba. Liberar la filosofía de las gavetas, de los libracos, de los falsos centros académicos y llevarla a las masas, a la cotidiana lucha de clases, al pueblo; se les arrebató el alma, pues recuperarla y devolverla a las masas, de esa manera no se dejarán engañar; la filosofía, la ciencia no son para los eruditos sino para las masas. Las masas hoy son cada vez más dialécticas pero deben ser conscientes de serlo, que conscientemente manejen las leyes de la dialéctica; que usen la contradicción con plena conciencia de lo que implica, que la apliquen en el manejo de la naturaleza, de la sociedad, de las ideas; las masas pueden lograrlo porque las masas hacen la historia, crean todo. Esto sin olvidar que la práctica es la fuente del conocimiento, el hombre es eminentemente transformador y transforma en su práctica social cotidiana y en medio de ésta aprende, conoce, y ese conocimiento aprendido de su práctica lo devuelve otra vez a la práctica y genera cambios, desarrollos, avances, transformaciones; pero como todo tiene sello de clase, su práctica, su conocimiento, su transformación serán también de clase es decir en contra o a favor del proletariado y del pueblo. La práctica es fuente del conocimiento, es la acción transformadora histórica de las masas, de la humanidad; a través de la práctica social de un determinado momento histórico, las masas arman su mente con ideas que corresponden a ese momento y por ende arman sus brazos para plasmar las tareas determinadas por la historia. Y el Estudios es complemento indispensable. El hombre es acción dentro y en función de una clase y como consecuencia genera ideas, esto es ideología; y su acción organizada es transformación social, avance para las mayorías. Engels nos enseña a remachar las ideas con acciones, es un método que venimos aplicando en el Partido desde los 70, persistamos en él.
Luego, ¿cómo armar a las masas en la ideología y práctica marxista leninista-maoísta, pensamiento Gonzalo? Las masas se arman ideológicamente a partir de sus problemas concretos en los tres campos: ideológico, político y económico, teniendo en cuenta la elevación y la popularización; tomar experiencia de la Campaña de Rectificación del I Pleno del Comité Central, considerar la popularización y la elevación, diferenciar dirigentes y cuadros de militantes de base, las organizaciones partidarias: el Partido que tiene una militancia determinada, el Ejército Guerrillero Popular y los organismos generados; también diferenciar las organizaciones de masas que combaten con nosotros.
Pensemos que la reacción tiene, entre otras, una cosa a su favor, muchos medios de información, todo un sistema de medios desarrollados, periódicos, revistas, radios, televisión, etc.; nosotros no, pero tenemos un recurso que es insuperable y es que las masas hacen la historia. El conocimiento lo genera la práctica y ésta la hacen las masas; hemos dicho hacer de las masas propagandizadores y agitadores, que las propias masas combatan y resistan, y todo esto lo saben hacer, lo han hecho siempre, por tanto no les será extraño hacerlo. ¿Qué sistema aplicar? de boca a oreja, el primer instrumento que tenemos es la palabra, es un medio que nos permite llegar a lo más hondo y profundo de las masas; nos permite un manejo más flexible porque podemos adaptar la palabra a las condiciones del auditorio, sean campesinos, obreros, estudiantes, intelectuales, soldados, comerciantes, etc.; es más flexible, más táctico dentro claro está de una estrategia general. También usar la palabra escrita, no sólo se combate con la espada, también con la pluma, usar lenguaje claro y sencillo; usar gráficos, son muy buenos para los campesinos analfabetos por ejemplo; y, todos los medios modernos que estén a nuestro alcance, sin olvidar que de todos el principal medio es el oral, pues, es el más directamente al alcance de las masas, del pueblo.
Reiterando, nosotros servimos a las masas, manejamos la palabra y no nos cuesta nada, tenemos por tanto la capacidad táctica. Por ejemplo, potenciar las expresiones de agravios, para ello no se necesita sino un grupo de personas que cuenten las experiencias de opresión y explotación crecientes, si uno comienza el otro sigue y todos sentirán la fuerza de su explosividad, esto atiza y mueve a actuar contra las causas de la explotación y los opresores; promover la expresión de agravios en diferentes grupos y en muchos lugares; la palabra de uno se junta con las palabras de los demás como un torbellino, uno solo es débil, todos juntos una gran fuerza. Otra forma de propaganda escrita masiva son los dazibaos, el Presidente Mao enseñó que es un instrumento de la democracia; las masas no necesitan ni papel, usar las paredes, el yeso, el carbón, la pintura si la tienen; escribir caracteres grandes, frases sencillas, decir qué se quiere, qué formas de lucha aplicar, qué experiencias son positivas, cuáles negativas, que juzguen a sus dirigentes. Así se expresa la democracia de las masas, totalmente opuesta a la falsa democracia burguesa tan pregonada pero que no es para el pueblo sino para los que mandan y explotan. El poder de las masas pensantes y actuantes es inagotable, aportan en todos los campos, políticos, militar, económico, artístico, científico. Desarrollemos cada vez más la democracia popular, que las masas discutan los planes y evalúen su ejecución como en el Ejército Guerrillero Popular, así, se logra una comprensión más alta, una mayor unidad y una acción más potente. Que las masas expresen también su capacidad de agitadores y propagandizadores a través de la democracia.
Pero, un movimiento ideológico grande masivo necesita del Partido que lo dirija porque el Partido es la parte más consciente en cuanto conoce, maneja y aplica la ideología, el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento Gonzalo, las leyes que rigen la revolución, la política, esto es, las leyes de la lucha de clases por el Poder, la guerra popular como forma principal de lucha. Sin Partido las masas ni siquiera podrán pertrecharse de un plan y es indispensable que el Partido dirija con un buen plan; sabemos que un plan es una ideología, y el plan del Partido es marxista-leninista-maoísta, pensamiento Gonzalo. Hecho el plan, el Partido debe mover aparatos orgánicos diversos porque una política no se puede plasmar sin una forma orgánica que la concrete, sean aparatos partidarios, sea ejército, sean organismos generados, sean órganos de Poder u organismos creados por las masas hondas y profundas. Y. que las masas plasmen esa gran movilización ideológica de enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo como verdad universal y el pensamiento Gonzalo como específicamente principal para nosotros en cuanto aplicación creadora a nuestra realidad; y, que las acciones armadas remachen esas ideas.
Así, sólo el Partido Comunista puede manejar ese gran proceso de agitación y propaganda masivas. El Presidente Mao nos enseñó: "Mientras haya masas y Partido toda clase de milagros serán hechos".


Coger los documentos, las políticas o las directivas partidarias y aplicarlas a la coyuntura política es la práctica política del proletariado; cuando estudiamos lo hacemos con miras a aplicar, a resolver problemas vivos, si no caemos en Estudios libresco o en repetir y ése es un método burgués, idealista, metafísico.
Así, pues, analicemos la lucha de clases actual a la luz de las cuatro partes del documento; dar vueltas a ideas que vemos hoy y que el Comité Central debe definir.
En la primera parte: ELECCIONES CRUCIALES PARA LA REACCION ¿A dónde apunta?, el documento nos muestra el contexto internacional y nacional. En cuanto a la lucha de clases internacional pensemos en que hoy se está desatando una ofensiva contrarrevolucionaria general. Si uno ve las posiciones del Partido, el 85, cuando la perestroika de Gorbachov, planteamos "nueva ofensiva contrarrevolucionaria revisionista, encabezada principalmente por Gorbachov y Teng"; posteriormente, en mayo 90, en el presente documento difundimos: "ofensiva en los últimos tiempos intensificada y convergente con la desatada por el imperialismo contra el marxismo, vociferando nuevamente la supuesta y propagandizada 'caducidad del marxismo'; así la colusión y pugna, y en este caso principalmente la colusión, se da en este siniestro ataque contra el marxismo-leninismo-maoísmo", sintetizando, ofensiva convergente en colusión y pugna del imperialismo y del revisionismo; las situaciones que han sucedido demuestran que ha sido y sigue siendo así. Pero ¿no seria pertinente enjuiciar que estamos viviendo una ofensiva contrarrevolucionaria general? ¿Por qué decimos así? porque todos están atacando la revolución, la revolución democrática, la revolución socialista; atacan la violencia revolucionaria, la guerra popular; atacan el Partido Comunista, atacan el socialismo y la dictadura del proletariado; atacan la meta, el Comunismo; dicen que los hechos han demostrado que ya no corresponde el socialismo, que éste no existe, que ha fracasado. Pero hay que recordarles que en los 50 hubo campo socialista, que el triunfo de la revolución en China significó el cambio de la correlación de fuerzas en el mundo, y que nunca sistema alguno cambió tan profunda y rápidamente las podridas bases capitalistas y feudales como se hizo en la URSS o en China; que el socialismo en la URSS se desenvolvió con Lenin y el camarada Stalin hasta que el revisionista Jruschov usurpara el Poder, y la situación en China fue similar, el socialismo duró hasta que, muerto el Presidente Mao el 76, Teng diera el golpe de Estado contrarrevolucionario revisionista; que si contamos desde 1848, cuando Marx y Engels, que eran sólo dos, escribieron el inmortal Manifiesto del Partido Comunista, el Socialismo fue primero fundamentado sólidamente y después en 1917 concretado, el socialismo es joven, tiene corto tiempo, y hoy día existe como experiencia, está en los comunistas y en los revolucionarios del mundo, existe como ideología, como política, como teoría y como práctica; y también está, vive en nosotros los comunistas y revolucionarios del Perú.
Así, pues, es una ofensiva contrarrevolucionaria general que pretende conjurar la revolución como tendencia principal, histórica y política, hoy en el mundo. Y ¿quiénes apuntan contra la revolución? el imperialismo y el revisionismo juntos, los dos, pero de ambos, es el imperialismo yanqui el principal, el que encabeza esa ofensiva, pues pretende erigirse como superpotencia hegemónica única en su contienda con la otra superpotencia imperialista rusa y las demás potencias imperialistas. Esta ofensiva la desenvuelve principalmente como hegemonista principal el imperialismo yanqui. También es general porque a más de provenir del imperialismo, el revisionismo y de la reacción mundial, se da en todos los planos: ideológico, político y económico, aunque lo central sea en lo político.
Todo esto pensarlo muy seriamente, analizarlo, comprenderlo bien, como todo; la cuestión es comprender la realidad para sacar la ley que la rige y con ella transformarla en servicio del proletariado y los pueblos del mundo.
Cabe una nota. No es ofensiva final, necesitamos diferenciar bien, es ofensiva contrarrevolucionaria general; se habla, en general, de ofensiva final cuando se trata de la última parte de la ofensiva estratégica de la revolución; ésta atraviesa tres momentos, política y militarmente hablando, obvio que la primera guía a la segunda y es la principal: la defensiva estratégica, el equilibrio estratégico y la ofensiva estratégica. Nuestra posición es que estamos en la ofensiva estratégica de la revolución mundial, no decimos que ya estamos en la ofensiva final; además, concebimos que la ofensiva estratégica de la revolución mundial se da a través de un proceso largo, no corto y, más aún, en medio de grandes zigzages y hasta retrocesos. De lo que se trata, entonces, no es de la revolución sino de la contrarrevolución, de una ofensiva contrarrevolucionaria general para conjurar el desarrollo de la revolución proletaria mundial.
Otra cuestión, por más que truenen cañones, que descarguen sus golpes económicos, echen barro y ataquen, como siempre sin fundamentos valederos, están condenados, derrotados; si sabemos que en las revoluciones hay restauraciones y hasta regresiones no nos debe extrañar que haya ofensiva contrarrevolucionaria general, más bien debemos definirla bien para manejarla y derrotarla. Siempre los ataques al marxismo han sido prólogo a su nuevo desarrollo y avance. Recordemos lo que nos planteáramos el 79, 15 mil millones de años de proceso de la materia en movimiento, de lo que conocemos, llevan a la marcha irrefrenable del comunismo, ésta es la realidad, aprender esta ley y llevarla adelante; la meta, el comunismo, no es una idea al margen del proceso material es parte de él, surge de éste y es su perspectiva, es parte de la marcha de este proceso material, es expresión del movimiento incontenible de la materia. No hay otra clase que tenga el porvenir histórico del proletariado. La burguesía fue revolucionaria pero ya caducó históricamente y como toda bestia acosada da zarpazos feroces, es el pago por su destrucción; siente que está hundida, se sabe cadáver insepulto pero aunque su tumba ya está abierta se resiste a ser enterrada por el proletariado. El último monstruo, el opresor de los pueblos del mundo, el imperialismo que la burguesía ha engendrado debe ser barrido de la faz del globo junto con el revisionismo y la reacción mundial; al proletariado, al pueblo, a nosotros nos corresponde enterrarlo, es nuestra necesaria tarea de perspectiva histórica. Esta es la absoluta convicción que debemos tener; a la burguesía la aplastaremos, al imperialismo lo enterraremos, a él y a todos sus socios y lacayos.
Esta primera parte del documento, en cuanto a situación política nacional, nos plantea la llamada "legitimación"; es tesis del imperialismo yanqui, de su guerra de baja intensidad, de su guerra contrasubversiva, su significado lo hemos tratado en varios eventos desde el Congreso; nos interesa ¿cómo está hoy? No hay tal legitimación. Ni los votos que Fujimori alcanzó (aparte el carácter de la elección reaccionaria y la farsa que es en el Perú) lo legitiman, más bien lo deslegitiman (el porcentaje del ausentismo fue mayor, el 27% de los votantes contra el 24.6% de Cambio 90 en la primera vuelta y muy lejos del 50% más uno que su Constitución demanda para asumir la presidencia; y en la segunda vuelta, con los votos del Apra, IU e IS, logró sólo mayoría simple). Por sus hechos peor aún, Fujimori actúa contra el pueblo dado el carácter del régimen que dirige; es representante de la gran burguesía, principalmente compradora, de todos los terratenientes y el más obsecuente pro-imperialista yanqui hasta hoy, y el más rabioso enemigo de la guerra popular, en síntesis un genocida vendepatria.
Así, la "deslegitimación", su cabal desenmascaramiento se desarrolla a tambor batiente; el pueblo siente que no hay razón ni derecho para tanta iniquidad, para tanta opresión y la guerra popular coadyuva a esto. Las sistemáticas violaciones de sus derechos humanos, la política genocida que prosigue, siguiendo a Belaúnde y García, ¿las pueden desmentir en los hechos?, el pueblo las siente, las vive; la reaparición de fosas comunes, la matanza de los hijos del pueblo, el asesinato vil, impune de los combatientes y sus familiares, la guerra sin prisioneros, ¿los pueden ocultar al pueblo que los padece?; el crimen vesánico contra los familiares y masas que, en el V Aniversario del Día de la Heroicidad, en las plazas públicas y en las barriadas de Lima marchaban tranquilamente con la sola arma de sus banderolas y sus agitaciones, como en San Gabriel, ¿lo pueden silenciar?, y las felicitaciones del propio Fujimori a los efectivos que lo cometieron ¿las pueden negar?; la protesta por el asesinato de un estudiante universitario y el de dos jóvenes humildes por el simple hecho de portar mochilas, ¿se puede acallar y proteger una vez más a asesinos? ¿El genocidio de comunidades nativas? ¿el convertir a las comunidades campesinas en carne de cañón de las genocidas fuerzas armadas? ¿el dar carta blanca a sus mesnadas para todo crimen? ¿Pueden legitimar al gobierno de Fujimori? ¿La reducción más brutal del salario y el más infame abandono de la educación y la salud del pueblo? ¿Ser el gobierno del cólera? ¿La más sistemática negación de los derechos y beneficios conquistados por el proletariado y el pueblo? ¿la incesante y creciente represión de las masas? ¿El introducir la hipoteca, la usura y la nueva concentración de tierras para principalmente despojar a los campesinos pobres? ¿el hambre de millones lanzados a la más absoluta pobreza? ¿la profunda recesión de la economía peruana que hace retroceder décadas el ingreso de las masas? ¿la destrucción del sistema de producción nacional? y ¿la más grande venta del país al imperialismo? ¿etc., etc.? ¿Puede todo esto legitimar al gobierno de Fujimori? No, simplemente lo ha desenmascarado cabal y completamente en menos de un año.
Sintetizo, en la primera parte del Estudios del documento ver: 1) la proterva ofensiva contrarrevolucionaria general y 2) la creciente "deslegitimación", desenmascaramiento del gobierno de Fujimori y del podrido Estado peruano
En la segunda parte: SE ACENTUA LA CRISIS POLITICA, AUMENTAN LAS CONTRADICCIONES, habría que centrar la atención en el proceso del capitalismo burocrático. El capitalismo burocrático es tesis de nuestro Partido; es la modalidad, es la forma que aquí, en los países atrasados semi-feudales y semi-coloniales como el nuestro, reviste el capitalismo. Este proceso tiene que ver con que la historia de la sociedad peruana logra un desarrollo de capitalismo muy embrionario en el siglo XVIII, tuvo un impulso a mediados del siglo pasado, sujeto al imperialismo inglés, y sufre las consecuencias de la guerra con Chile.
A partir de 1895 el capitalismo burocrático va a atravesar tres momentos: 1·) desde 1895 hasta 1945, eje: la década del 20, es el momento del DESARROLLO DEL CAPITALISMO BUROCRATICO. 2·) desde 1945 hasta 1980, eje: la década del 60-70, desde el 68 (golpe fascista corporativo de Velasco) es el momento de la PROFUNDIZACION DEL CAPITALISMO BUROCRATICO. El Partido estableció que el golpe de Estado fascista tenía 3 objetivos: uno, profundizar el capitalismo burocrático; dos, reestructurar la sociedad peruana; y tres, conjurar la revolución peruana; es evidente que no las pudo rematar, puso bases pero su tarea no fue cumplida, la prueba más demoledora es el inicio de la lucha armada el 80. Así, el tercer momento comienza el 80, es el de la DESTRUCCION DEL CAPITALISMO BUROCRATICO, dentro del cual estamos hoy.
 El capitalismo burocrático nace crítico, enfermo y hoy está en crisis general, marcha a su destrucción; pero, si uno ve el proceso de cada momento, sintetizando, hay a su vez partes, se da un prólogo, por ejemplo, en el primer momento se expresó primero una preparación; luego, por los 20, otra parte en la que se puso bases para el desarrollo del capitalismo burocrático; y después un proceso de hundimiento, no se logra el desarrollo propuesto, se produce la crisis y ésta lleva a un mayor hundimiento. Los hechos históricos demuestran que es así. En el segundo momento de la profundización del capitalismo burocrático, igualmente vivimos un prólogo o preparación, luego un sentar bases y finalmente vino la crisis que llevó a un mayor hundimiento que el del anterior momento.
Es el tercer momento de destrucción del capitalismo burocrático, desde 1980 en adelante, también hay ese prólogo, una larga y entrampada preparación de condiciones que trae a la década del 90, hoy ponen bases para aplicar el neoliberalismo, y se llenan la boca de estar haciendo una "revolución" pero, así como en los dos anteriores momentos del capitalismo burocrático, en este tercer momento el sentar bases los llevará necesariamente a otra crisis que a su vez generará un hundimiento mucho mayor. Para diferenciar el segundo del tercer momento, destaquemos que aquél se centró en el Estado como palanca económica principal, mientras hoy apuntan a establecer la actividad no estatal como palanca principal. La historia muestra que poner bases lleva a algunos frutos, sí, pero genera una más profunda crisis. Todo, pues, demuestra que hoy, en el tercer momento, el capitalismo burocrático está en crisis general, ideológica, política y económicamente; la situación crítica actual se acentuó desde el 74 y no logran superarla. El Estado políticamente se descompone más: el presidente gobierna por decreto abusando de las facultades del artículo 211, inciso 20, de su Constitución; el parlamento no cumple su función principal de legislar; y el poder judicial, hasta vilipendiado por el propio Fujimori y carente de presupuesto, es cada vez más avasallado, además las leyes entre ellas el Código Penal reciente introducen normas fascistas. Hay cada día más indicios y posiciones fascistas; en el plano ideológico, como sus amos imperialistas, lastrados por su ideología cada vez más podrida y huérfanos de perspectiva, no les queda sino levantar banderas del siglo XVIII y comienzos del XIX: el liberalismo, si ésas ya fueron banderas traposas y raídas en la I Guerra Mundial, hoy son pasado caduco, son recalcitrantes, no tienen futuro; en cambio el socialismo si es futuro y lo ha demostrado, mientras el capitalismo es un cadáver y como muchos cadáveres insepulto.
Así ideológica, política y económicamente están hundiéndose más y más en su crisis general y son demolidos cada día por la guerra popular.
Este gobierno está en situación cada vez más difícil, la más completa y difícil que haya vivido la sociedad peruana y no podrán manejarla; las medidas que adopten no generarán sino florescencia transitoria y bancarrota general y, el principal instrumento de esta demolición es la guerra popular asentada en la lucha de clases de las masas.
Es importante apuntar a los tres momentos del capitalismo burocrático y sus caracteres, muy especialmente al tercero, de esa manera comprenderemos cómo las tres tareas políticas de la reacción peruana y su amo el imperialismo principalmente yanqui: reimpulsar el capitalismo burocrático, reestructurar el Estado y aniquilar la guerra popular, no las pueden ni las podrán lograr; cumplirlas es un imposible histórico y político. Hasta los propios reaccionarios difunden en el país y el extranjero que el gobierno de Fujimori no está logrando nada, que va de fracaso en fracaso. Esta es parte de la verdad, pues, no sólo sus dificultades son crecientes sino que es la necesaria concreción del camino burocrático de los explotadores, de los grandes burgueses y terratenientes y del imperialismo; es la concreción de una ley, la ley de que en su proceso de desenvolvimiento el capitalismo burocrático madura la revolución y ésta con el desarrollo de la guerra popular se acelera y potencia, así se aproxima más la conquista del Poder en todo el país.
También en esta segunda parte del documento pensar en las elecciones municipales complementarias, en torno a ellas se ventila vieja cantaleta, cloacas pagadas ya empezaron a cloquear, pero no podrán callar la realidad; hoy no sólo la fuerza armada es gran elector sino es que quien nombra autoridades, así como plantea el documento que hicieron en Cangallo, seguirán haciéndolo. La verdad está saliendo, ayer agitaron supuestos triunfos democráticos y hoy dicen que son más de 400 distritos que carecen de autoridades ediles, he ahí su democracia; por otro lado, son incapaces de defender a sus candidatos, pero no aceptan la renuncia de candidatos como los de la IU en Ayacucho; y en Junín han puesto ronderos de candidatos.
Así, para estos sistemas podridos las elecciones no son sino un instrumento para seguir explotando y oprimiendo al pueblo; por eso, la táctica del boicot del Partido es buena, desarrolla la tendencia del pueblo contra las elecciones y sirve a la guerra popular.
En la tercera parte del documento: EL BOICOT DESARROLLA LA TENDENCIA DEL PUEBLO CONTRA LAS ELECCIONES Y SIRVE A LA GUERRA POPULAR, centrar en los avances que  desmienten las imputaciones hechas el 89, destacar lo acordado en el II Pleno del Comité Central, que el 90 la guerra popular nos dio la gran conquista de los Comités Populares Abiertos y el 91 el equilibrio estratégico. Ha bastado una simple frase, saludar el equilibrio estratégico, para que los dientes les castañeteen a los reaccionarios y revisionistas; casi todos han vociferado, se han desgañitado y hasta han montado operativos ridículos y sangrientos, cebándose como siempre en las masas, para "mostrar" que no hay tal equilibrio; ¿por qué?, están apanicados porque lo viejo va a morir y ser enterrado. La palabra del Partido nunca ha sido desmentida por la realidad; todo lo que hemos predicado lo hemos aplicado, dijimos iniciar y concretamos ILA 80, hoy se entra a conquistar el Poder en todo el país, decimos equilibrio estratégico y lo especificamos, destacarlo más que nunca "El equilibrio estratégico y preparación de la contraofensiva; el enemigo, recuperar posiciones para mantener su sistema; nosotros preparar ofensiva estratégica a través de Construir la Conquista del Poder". Comprenderlo bien para manejarlo mejor cada vez; pensamos que es una tarea que necesitamos tratar a fondo, ver no solamente lo que nos enseña el Presidente Mao sino la forma específica que reviste aquí en nuestro país.
Destacar además cómo todo el proceso de 11 años de guerra popular nos ha traído a la III Campaña de Impulsar el desarrollo de las Bases de Apoyo, parte del Gran Plan de Desarrollar Bases en función de Conquistar el Poder, su importancia radica en que remata el plan de Impulsar, por tanto es eslabón para nuevo plan. Sintetizando, el cumplimiento de esta III Campaña en mayo, junio y julio es grandioso, hasta hoy no había calado tan hondo ni elevado tan alto la guerra popular en el campo principalmente y en ciudad como complemento; todos debemos sentir una gran alegría por servir de todo corazón a tan trascendente tarea cualquiera sea el grado de participación que tengamos, una piedra junto a otras hacen una pared; allá los traidores y los que la niegan, si lo hacen es por su interés de clase por llenar bolsillos, aunque hasta mal pagados están por la reacción peruana y el imperialismo. Nosotros somos conscientes de la verdad que vivimos, que construimos; por eso nosotros, en el Partido, en el Ejército Guerrillero Popular, en el Nuevo Poder y en las masas podemos ver cómo se plasman los grandes logros de la gesta heroica de la guerra popular.
¿Hay indicios de la resonancia de este proceso de la guerra popular? Sí, por ejemplo, por primera vez el senado de EEUU debate sobre la guerra popular del Perú, está pues repercutiendo en la madriguera misma de la reacción mundial, no es el principal signo pero es importante. Hay “modernas lecheras” que hacen castillos en el aire como Fujimori, el genocida vendepatria, o verdugos como el ministro del Interior, general Malca, el de Defensa, general Torres Aciego, o recalcitrantes proyanquis como el ministro de Economía, C. Boloña Behr, o rastreros arribistas como Bernales, Tapia, Gonzales, etc., y lo son en tanto obsecuentes lacayos del imperialismo y siervos de las clases explotadoras que mendigan la ayuda del imperialismo, yanqui principalmente, soñando aniquilar la guerra popular, traficando con su gran avance para lograr su llamada reinserción v defender el archirreaccionario Estado Peruano.
En EEUU están dando los primeros pasos para sus próximas elecciones del año venidero, y Bush se lanza a la reelección. Ha obtenido un éxito traposo en Medio Oriente, es bastante para ellos aunque para todos es claro que no logró lo que se propuso; decimos así, porque nunca un atropello vil y prepotente contra un pueblo puede ser logro, más hoy cuando toda lucha que libren los pueblos por su liberación es parte de la revolución mundial (sabemos las limitaciones de clase que tiene Sadam Hussein), pero eso es "éxito" para el imperialismo yanqui. Además, esa guerra del Golfo la emprendieron para impulsar su economía, pero no les ha dado el reimpulso que esperaban; y su economía sigue y seguirá teniendo serios problemas frente a otras potencias imperialistas, sin que esto signifique que haya dejado de ser superpotencia imperialista. Además, Bush planteó librar una lucha contra las drogas y ahí también se enfrenta con su pueblo; pues, así como para manejar sus problemas económicos pone impuestos o reduce gastos sociales chocando con el pueblo norteamericano, con esta medida asimismo se enfrenta a los más pobres y explotados, particularmente a las minorías oprimidas, pero ahí tampoco tiene resultados. Mas, esa lucha contra las drogas está ligada íntimamente al combate a la guerra popular en el Perú y a la lucha de clases en la región andina, repercute por tanto en la política norteamericana. Así, debemos pensar que el asunto no termina en el mes de setiembre, nos referimos a la suspensión de la llamada "ayuda"; para recibirla el gobierno peruano tiene que cumplir con el tratado "antidrogas" una de cuyas partes es el respeto a sus derechos humanos, violados sistemáticamente por él. La guerra popular del Perú, pues, es un instrumento para su contienda electoral, pero lo que nos interesa es que repercute en su propio Congreso. Por lo demás, esto coadyuva a la lucha de nuestros camaradas del Partido Comunista Revolucionario y del Movimiento Revolucionario Internacionalista a quienes esto nos une más, como lo hace el librar una campaña en común contra el imperialismo principalmente yanqui bajo la consigna de yankees go home, otra muestra del avance y resonancia de la III Campaña.
En la cuarta parte del documento: ¡ELECCIONES, NO! ¡GUERRA POPULAR, SI!, que es la principal, planteamos cómo enjuiciar el marxismo hoy; en cuatro campos vemos las tesis fundamentales del marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente del maoísmo, es una reafirmación en nuestros principios, y hasta tiene exposición proporcionalmente ascendente de nuestra concepción concebida como una unidad, una menor parte corresponde a Marx, una mayor a Lenin y otra mucho más grande al Presidente Mao, lo que también muestra el desarrollo del maoísmo como nueva, tercera y superior etapa.
Una primera derivación actual: Enarbolar defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo es lo decisivo para desarrollar la revolución proletaria mundial, demoler al imperialismo y la reacción internacional y aplastar al revisionismo. Esto es lo medular. El maoísmo, fue dicho en los años 60, es el arma más poderosa, es nuestra bomba atómica, arma insuperable; hoy debemos ser más conscientes de la trascendencia histórica del marxismo, de su invencibilidad, de que el marxismo es todo poderoso porque es verdadero. Es lo decisivo, de él depende, de él deriva todo; si nos alejamos del maoísmo se retrasará la revolución aunque no la podrán detener pues el marxismo-leninismo-maoísmo volverá a imponerse y a guiar la revolución. Necesitamos principalmente el maoísmo y ponerlo muy en alto, más cada vez; esto demanda defenderlo, no basta enarbolarlo, nosotros enarbolamos banderas para defenderlas; pero, lo principal es aplicarlo.
¿Para qué enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo principalmente el maoísmo? para desarrollar la revolución proletaria mundial. La tendencia principal en el mundo es la revolución, no hay futuro para la humanidad sin el triunfo cabal y completo de la revolución concretado en comunismo; pues bien, la cuestión es desarrollar la revolución mundial y desarrollarla significa aplicarla, hacerla y es cierto, como aquí lo han remarcado, no importa cuántos sean sino si se quiere hacerla o no; ayer Marx y Engels eran sólo dos en 1848, hoy a 143 años somos millones en el mundo; ayer nada teníamos, hoy dos grandiosas experiencias históricas ricas en lecciones que están ahí, que viven en nosotros, en el proletariado, en el pueblo, e insistimos, que haya habido dos restauraciones no niega que la revolución es lo principal, negarlo es negro sueño pues la revolución proletaria mundial avanza y nosotros somos parte de ese avance; que la revolución proletaria mundial costará sangre, así será pero ¿qué cosa no cuesta sangre?, nosotros no estaríamos aquí sin la sangre derramada por tantos comunistas y revolucionarios en el mundo.